Они достигали гармонии с Вселенной и единства с Дао через вино. Их идея состояла в следовании импульсам и в спонтанных действиях. Семь мудрецов из бамбуковой рощи призывали к уходу от суеты, от мирской беготни. Вино и галлюциногены были проводниками китайских эстетов, восхищавшихся бамбуковыми лесами и причудливыми известняковыми скалами. Опьянение стало ключом в эстетическое наслаждение от музыки, каллиграфии и поэзии для знаменитых эстетов. В те далёкие годы в Китае (как и сейчас) была одна идеология — конфуцианство, которое регламентировало все стороны жизни, а свободомыслие, мягко говоря, не поощрялось. Одного из мудрецов, Цзи Кана, даже казнили за его поэтическую сатиру на власть. Семеро мудрецов шли по иррациональному пути Дао, где поступки, эстетическое наслаждение, порыв значат намного больше, чем сегодня и даже среди их современников-конфуцианцев. Но их вдохновение имело истоки в «опьянении», когда алкогольном, а когда наркотическом (они употребляли грибы для поддержания своего творческого состояния). Но вся соль в том, что порой они добивались этого опьянения большой духовной работой, которая внешне проявлялась в эпатаже. Считалось, что они одержимы безумием, которое через несколько столетий вошло в моду среди творческих и тонко чувствующих людей. Семь мудрецов из бамбуковой рощи призывали к уходу от суеты, от мирской беготни...