Начало Нового царства датируется примерно 1580 годом до н.э. Это период военного могущества, направленного не столько на оборону, сколько на завоевания, это также вершина расцвета искусства и культуры. Фивы — по-прежнему столица, и жрецы бога Амона самые влиятельные и богатые в Египте. Ближайшие наследники Ахмоса — Тутмос I и Тутмос II — были заняты прежде всего военными походами. Перемены наступают в царствование царицы Хатшепсут, которая объявляет себя регентшей после устранения с трона своего племянника Тутмоса III и правит единолично в течение 22 лет, носит накладную бороду и мужскую одежду. Период цар¬ствования Хатшепсут, спокойный в военном отношении, богат событиями в области искусства. При ней был создан архитектурный ше¬девр погребального ансамбля в Дейр-эль-Бахари. После смерти своей тетки Тутмос III возвращается на трон, и первым его делом было уничтожение имени узурпаторши на всех монументах. Его цар¬ствование длилось 34 года, и это был период наивысшего расцвета Египта. Он проводит 17 во¬енных походов в Азию, в результате которых арийская им¬перия Митанни была окончательно разгромлена. Его блестящие победы при Кадете, Мегиддо, Каркемише стали знаменитыми. В конце своего цар¬ствования Тутмос III доходит до четвертого порога Нила и отодвигает границы Египта от Напаты в Нубии (современный Джебел Баркал) до Евфрата. В 1372 году до н.э. на трон восходит Аменофис IV, прославившийся в истории не только как царь-поэт, но также как царь-еретик. Обеспокоенный могуществом жрецов Амона, которые практически создали государство в государстве, он учреждает вместо культа Амона культ Атона — солнечного диска, который не нуждается ни в каких посред¬никах, чтобы ему поклоняться. Затем он закрывает храмы, прогоняет жрецов, покидает Фивы и осно¬вывает новую столицу Ахет-Атон ("Горизонт Атона", сегодняшняя Тель-эль-Амарна). И, наконец, он ме¬няет свое имя: Аменофису, что означает "Амон доволен", он предпочитает Эхнатон, то есть "тот, кто нравится Атону".
После его смерти культ перестает существо¬вать. Корона перешла к совсем юному Тутанхатону, который не без влияния красавицы Нефертити ("Красавица, идущая сюда") — сестры-супруги Эхнатона, возвратился в Фивы, возродил культ Амона и принял имя Тутанхамон. Этот царь, скончавшийся в 18 лет при загадочных обстоятельствах, вошел в историю благодаря сенсационному открытию его гробницы в 1922 году Говардом Картером. Тем временем в Египте снова начинается анархия и власть переходит в руки военных: Хоремхеб, Рамсес I (профессиональный воин), Сети I, который воз¬обновляет политику завоеваний на Востоке, и на¬конец Рамсес II, называемый Рамсесом Великим, который приложил все силы, чтобы победить армию хеттов. Он остановил их продвижение в Кадете в ходе эпического сражения, в котором не ясно было, кто победил, так как не осталось в живых ни победителей, ни побежденных. В продолжение 67 лет своего царствования фараон занимается сооружением ко¬лоссальных монументов — свидетелей его могу¬щества: в Абу Симбеле, Карнаке, Луксоре. После его смерти престол наследует его сын Минептах, при котором начинается упадок Египетской империи. Видимо в этот период происходила библейская история о Моисее и евреях, находившихся в египетском плену и освобожденных им.
Третий переходный период начинается с приходом в 1085 году до н.э. XXI династии, которая учреждает столицу в Танисе. Затем власть переходит в руки ливийских династий, а еще позже, эфиопских. При этом столица переносится в Непату, в Судане. После этого на¬ступает эпоха Саитской династии и возвышения персов. В 524 году до н.э. во времена XXVII династии персы Кира Великого впервые побеждают египтян. В 332 году до н.э. египтяне призывают на помощь Алек¬сандра Великого, который будет встречен как ос¬вободитель и провозглашен луксорским оракулом "Сыном Ра". Он основывает новый город — Алек¬сандрию (где он будет похоронен в 323 году до н.э.), которая быстро становится культурным цен¬тром всего античного мира. После его смерти к правлению приходит династия Птолемеев (или Лагидов), и начинается процесс эллинизации страны. При этом множество греческих переселенцев живут в нижнем Египте. Культуры перемешиваются, в духовных практиках развиваются родственные линии. Божества египетского пантеона получают греческие переводные имена. Перекликаются их назначение и особенности практик с греческими теологическими моделями. Делаются первые переводы египетских священных текстов на греческий язык. Два последние века до рождества Христова отме¬чаются окончательным ослаблением страны перед лицом восходящей звезды Рима, чьей колонией Египет вскоре становится.
После долгого правления римлян и их наместников, в 595 году н.э. после смерти Феодосия Египет становится провинцией Восточной Византийской империи.